Tạo ống kính macro cho điện thoại di động

Chiếc thấu kính của đầu đọc DVD không còn sử dụng, sẽ giúp bạn tạo nên những bức hình chụp cận cảnh từ máy điện thoại di động của mình một cách dễ dàng và rõ nét.

Ống kính "nguyên thủy" của chiếc điện thoại di động trước khi được gắn lens (thấu kính) đầu đọc DVD.

Lấy lens từ đầu đọc DVD.

Cắt mẩu giấy carton nhỏ, khoét một lỗ tròn để gắn lens vào.

Cố định lens vào mẩu carton.

Gắn vào phía trước ống kính camera của điện thoại di động.

Hình ảnh bên trái chụp trước khi được gắn lens. Bên phải là hình chụp cận cảnh sau khi được gắn lens.

Với ống kính macro này, camera của điện thoại di động có thể lấy nét không thua gì các máy ảnh compact.

Những chi tiết nhỏ của bản vi mạch cũng được ống kính macro thể hiện khá nét.

Hà Mai

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Uhm, cứ đắn đó suy nghĩ mãi xem có nên viết vụ entry này không? Sợ lại đầu độc một số các cháu bé và gây tội lỗi với một số….phụ huynh. Nhưng mà chậc lưỡi, gì chứ, tớ không đầu têu à nhá, là tờ báo mạng lớn nhất Việt Nam đầu têu à nhá, không phải lỗi tại tớ, không phải lỗi tại tớ đâu, thật đấy, thề đấy!!!

Câu chuyện bắt đầu từ bài báo này:

http://vnexpress.net/GL/Vi-tinh/Kinh-nghiem/2009/08/3BA12F60/

Lúc đầu chỉ là tò mò vào đọc xem nó viết cái gì, gì chứ cứ nghe thấy mấy từ khóa như là “ảnh”, “macro”, “đẹp” là tớ hí hoáy vào xem. Phải cái số xui, cứ topic nào mà phần ảnh sẽ hấp dẫn nhất, như là: “Ảnh khỏa thân của ca sĩ Phillipines bị tung lên mạng”, “Đẹp đâu phải là tội?”, “Ngực to thì có làm sao…?” là không biết sao cứ tèo lên tòe xuống, hô hấp nhân tạo cỡ nào cũng chỉ ra đúng text, mãi không ra ảnh. Mà chỉ những topic đó mất ảnh thôi, thực ra không biết số mình xui hay là vì…quá tải nữa!

Nhưng mà chắc là….xui, bởi vì cứ cái gì tớ muốn coi là nó không hiện ra cái gì hết, kể cả những topic mà chắc chỉ có tớ quan tâm. Còn cái topic ảnh này cũng thì, tớ vào xem mãi mà chả ra được cái ảnh nào cả, chỉ thấy phần hướng dẫn rất chi là chung chung là lấy cái gì gì đó ở trong cái dvd ra, lắp nó lên cái máy di động và sẽ ra ảnh macro. Thấy nó nhắc nhở là chỉ dùng “dvd hỏng” thôi nhé!

Thế rồi tớ đi ra rồi lại đi vào, đi vào rồi lại đi ra, tớ nghĩ mãi, nghe hấp dẫn quá chừng, có nên làm thử không nhỉ? Mặc dù nó hướng dẫn rất chung chung, nhưng tớ nghĩ tớ thừa khả năng làm được giống bọn nó, chỉ có thứ duy nhất tớ 0 có đúng như hướng dẫn là cái…dvd hỏng, mà tớ chỉ có cái dvd…không hỏng!

Thế rồi, tớ đứng nấp sau cánh cửa xem bố tớ đang làm gì, bố tớ đang say sưa xem Paris by night, bố đang vuốt ve cái dvd rất trìu mến, gì chứ cái đó là thứ giải trí hấp dẫn nhất của bố mẹ trong nhà. Ngọc Tân, Mỹ Linh, Thanh Lam….Elvis Phương hay….”Bỗng dưng muốn khóc” là cũng từ đó thì nó mới…hiện lên chứ. Tớ nhìn bố tớ mãi, mắt tớ rất gian xảo (tớ đoán thế). Như cảm giác có ai theo dõi, bố tớ bất ngờ quay đầu lại, tớ sợ quá rụt vào trong phòng, lại lần mò refresh lại vnexpress, chài, hô hấp một hồi, lần này thì cuối cùng nó cũng ra mấy cái ảnh mẫu và “cái gì gì đó” ở trong cái dvd!

Tớ thở dài thượt một cái. Thôi có gì bố mẹ xem…đầu đọc thẻ đi, xem bằng đầu…dvd làm cái giè!

Thế rồi, một buổi chiều, gió mát mơn man, cây cối hiền hòa du dương, nghe như có tiếng chim hót đâu đây….bố đã giấc mơ trưa….giấc mơ ngọt ngào!

Tớ hay để ý mỗi lần bố tớ cất kìm búa dao kéo ốc đinh ở một góc rất kỹ dưới….gầm tủ. Rất nhẹ nhàng và dịu dàng, tớ lôi bọn nó ra, và tớ bắt đầu chọc ngoáy…Này thì Bỗng dưng muốn khóc, này thì Paris by night này, này thì….

Vài hồi thì tớ đi tìm xem cái gì gì (hay như chị bạn tớ khẳng định nó được gọi là “mắt thần”) ở trong đầu dvd. Tớ cũng không chắc, chỉ đoán láng máng và cố gắng tìm hiểu xem cái gì giống cái ảnh hướng dẫn trên vnexpress nhất. Trên báo bảo có một cái thấu kính nhỏ nhưng tớ thấy….mấy cái liền, tớ tháo cho bằng hết, thà giết nhầm còn hơn bỏ sót!

Tháo xong rồi, chỉ có một vấn đề nhỏ nhỏ, tớ không biết….lắp lại cái đầu như thế nào. Thôi tớ đậy nó lên và tớ dúi vào một góc!

Rồi tình hình là tớ vội vã đem chiến lợi phẩm đi thí nghiệm liền. Tớ thử quả “mắt thần” đầu tiên, cũng làm bìa này nọ giống y như báo nói, nhưng mà….chả ra cái gì hết, chỉ thấy một đống lùng bùng bóng của..cái bìa và mờ tịt. Tớ bắt đầu toát mồ hôi, chết cha, phá cả một cái đầu mà nó không ra cái gì là sao? Báo thiệt là lừa đảo, nguy hiểm quá!

Tớ lại thí nghiệm những con mắt thần còn lại, cuối cùng cái cuối cùng và nhìn xấu xí nhất, trông….bẩn nhất thì lại hình như có tác dụng. Tớ không biết báo nói lắp cái bìa như thế nào chứ với cái di động của tớ thì 0 thể nào lắp được cái bìa bọc cái thấu kính đó, vì thấu kính phải sát với ống kính của di động, và cái “mắt thần” này lại nhỏ hơn “mắt thần” của di động, nên nếu lắp bìa bao sẽ bị lộ ra cái vòng tròn của cái bìa!

Vậy nghĩa là sao? Vậy nghĩa là tớ sẽ phải đặt rất thủ công cái thấu kính nọ lên trên cái ống kính di động và sẽ không có gì giữ cái kính cả. Điều đó cũng đồng nghĩa với việc là phải rón rén từng tí một kẻo chỉ hơi nghiêng một chút là cái con mắt thần kia đi đời, mà nó bé chỉ bằng 2/3 cái móng tay út, nếu mà rơi thì có mà đi kiếm…mắt thần trong truyện cổ tích mà tìm!

Bắt đầu tìm đủ thứ trong nhà có thể để chụp, từ cái đồng hồ nhỏ, cái hạt dây chuyền, tới đồng một cent….Chụp một hổi sướng quá, chạy xuống dưới nhà ra sân chụp, nghĩ chụp thử hoa lá xem sao. Dưới nhà có những bông hoa siêu nhỏ, to bằng nửa cái móng tay út. Hiếm khi chụp cận cảnh được bọn chúng, rồi cả mấy ngọn cỏ, dây thép nữa chứ….

Giữa cái sân đầy hoa lá không có ai ngoài tớ đang chổng mông cúi gằm mặt xuống đất, tay rất thận trọng từng tí một (vì sợ rơi mắt thần khỏi di động), sống chết chụp bằng được ngọn cỏ hoa cỏ này nọ. Cuối cùng điều lo sợ cũng đến, đó là…mắt thần rơi xoẹt xuống bãi cỏ. Trời ơi, lúc này thì mồ hôi tứa ra, và rất nhẹ nhàng nhẹ nhàng, tớ…vặt từng ngọn cỏ để tìm coi linh hồn của cái dvd nó vừa rớt đi đâu. Bất kỳ ai đi qua sân nhìn thấy hình ảnh một thiếu nữ 18 tuổi đang butt up, đầu cúi gằm xuống đất…dứt cỏ, đều có những băn khoăn rất kỳ bí trong đầu. Người nào bi quan sẽ nghĩ thiếu nữ ấy bị điên, thần kinh rung rinh, người nào lạc quan và trí tuệ hoặc…xem nhiều phim vụ án sẽ nghĩ ngay đó là một nhân viên…CIA đang truy tìm dây điện nghe trộm dưới lòng đất! Và tất nhiên, sẽ chỉ có duy nhất Nam hoặc…một Hà Kin nào đó biết là thiếu nữ đó vừa phá đầu dvd của bố và đang chụp ảnh macro!

Chụp thì chỉ mất nửa tiếng, nhưng đi tìm cái mắt thần mất khoảng….2 tiếng, rơi tổng cộng 7 lần!

Thỏa mãn rồi, bây giờ tung tăng về nhà, mới chợt nhớ ra lúc này là lúc gánh hậu quả. Mở cửa, thấy bố đang ngồi ngắm cái dvd không quần không áo, rồi bố nhìn thấy mình, bố lại thở dài và buông lên câu nói quen thuộc ấy: “Oh no, not again….”

Đây nhé, những sản phẩm của nhân viên CIA Hà Kin, vì cái ống kính di động của nhân viên này đã cũ và….bẩn, cộng thêm cái mắt thần cũng hơi bẩn, nên là….hề hề hề…

Bông hoa này bé bằng một phần ba cái móng tay út của tớ, có ảnh to để so sánh:

Cái lá cũng nhỏ xíu

Ảnh toàn cảnh chụp bằng máy ảnh to. Hoa tàn hết rồi, hic!

Hoa hồng này thỉ nhỏ xíu xiu, cỡ cái nắp chai, không có ảnh to minh họa!

Hoa cúc nhé

Kích thước thật của bông hoa – cũng bị tàn rồi nên xí lắm.

Đây là cái dây thừng nhỏ tí xíu giăng trong sân

Đây là hoa ớt của mẹ trồng

Đây là một ngọn cỏ

Đây là một bông hoa cỏ

Một cái lông chim rụng, nét cả sợ tơ trên lông chim luôn, hề hề,

Còn bây giờ là tới indoor nhé!

Đồng 1 cent nè

Viên đá dây chuyền đeo cổ

Cái này

Là từ cái này mà ra (chụp bằng máy ảnh mới của tớ):

Cái này, chỉ to hơn cái đồng hồ đeo tay một tí tẹo tèo teo

Nó to cỡ chừng này:

Bây giờ, tới ảnh Favorite nhé: Có biết đây là cái gì không?

Thử đoán xem hình này chụp từ cái gì? Của cái gì? Có thấy chân dung thiếu nữ 18 tuổi phá hoại của bố không? Nhìn cười thấy ghét ghê í, hihihi!

Thử đoán xem nào, gợi ý lớn này, nó từ cái này này:

CẢNH BÁO MỌI NGƯỜI ĐỪNG HƯ NHƯ TỚ NHE. KẺO BỐ MẸ LẠI BUỒN, MÀ LẠI LÀM TĂNG NGUỒN LỢI NHUẬN CHO DVD TÀU À NHA, HEHEHE!

Chuyện về nữ tiến sĩ Toán học xuất sắc nhất Việt Nam

10:31:05 26/10/2009 Năm 17 tuổi, cô đã giành giải nhì cuộc thi toán quốc tế tại Thủ đô Vienna (Áo) và hơn 30 năm trôi qua chưa có một nữ sinh nào bước qua được bục vinh quang này. >>Giải thưởng Kalinga của Unesco về phổ biến khoa học: Người Việt đầu tiên đoạt giải của Unesco Cô chính là tiến sĩ Nguyễn Thị Thiều Hoa; là 1 trong 3 nữ Tiến sĩ toán học của Việt Nam và là giáo sư tại một trường đại học danh tiếng ở Mỹ, đồng thời còn làm việc với một công ty phần mềm có tiếng tại Thung lũng Silicon (Mỹ).   Nữ tiến sĩ khoa học Nguyễn Thị Thiều Hoa  Chưa từng học... thêm!   Tiến sĩ khoa học Nguyễn Thị Thiều Hoa sinh năm 1959, lấy Bằng Tiến sĩ khoa học tại Viện Toán học (thuộc Viện Hàn lâm khoa học Liên Xô (cũ). Suốt những năm học trung học cơ sở và trung học phổ thông, cô đều học trong trường chuyên toán. Năm 17 tuổi, cô dẫn đầu đội tuyển Việt Nam gồm 7 thành viên mà chỉ có duy nhất cô là nữ, tham dự cuộc thi toán quốc tế tại Vienna (Áo) và giành được giải nhì (3 học sinh nam đạt giải ba). Trong gần nửa thế kỷ trôi qua, chưa có nữ sinh Việt Nam nào bước qua được vinh quang này.   Suốt 10 năm ngồi trên ghế phổ thông, năm nào Thiều Hoa cũng đạt học sinh giỏi. Điểm tiếng Nga bình quân luôn là 9,9. Hồi học lớp 7, điểm tổng kết các môn học chính như Toán, Lý, Hoá của Hoa đều đạt điểm 10. Lên đến cấp 3 thì điểm tổng kết Toán kỳ hai của năm cuối cấp là 9,9. Chỉ sơ qua những nấc thang thành tích học tập ấy, dường như ai cũng nghĩ hẳn cô được tôi luyện trong một môi trường học hành thật khắc nghiệt. Thế nhưng, những tiết lộ của cha cô - nhà báo Hàm Châu - lại là một bức tranh khác hẳn.   "Tôi không bao giờ ép con học nhiều. Hoa chưa từng học tư một giờ nào và chưa bao giờ thức quá 10 giờ tối. Theo tôi, nếu đứa trẻ có năng khiếu thì chẳng cần phải học ngày học đêm đâu", cha cô chia sẻ. Có lần ông đi họp phụ huynh, thầy giáo chủ nhiệm nói: đề nghị các bác đứng than phiền khi các cháu học đêm vì tôi giao cho các cháu 250 đề toán để chuẩn bị thi lên chuyên toán cấp 3. Nhưng về nhà để ý vẫn chẳng thấy con gái học hành nhiều hơn mọi khi ông bèn hỏi: thầy cho nhiều đề toán thế sao con không làm đi. Thiều Hoa chỉ đáp: con đọc lướt qua, hiểu cách giải rồi, khi nào cần giải thì con làm. Trong thời gian ấy thì cô vẫn đi học piano. "Đấy, thực ra Thiều Hoa học hành cũng không vất vả gì lắm đâu", ông Hàm Châu nói.   Ông cũng không trực tiếp dạy con gái vì cho rằng "các thầy dạy ở trường rất tốt rồi". Nhưng ngược lại, ông đặt việc đi họp phụ huynh và nói chuyện với con là việc chính.   Trước đó, những năm tháng thơ ấu của Thiều Hoa cũng là những năm chiến tranh ác liệt, sự mong manh giữa sống và chết khiến con người ta dường như không quá quan tâm đến những chuyện học hành, thi cử. Gia đình Thiều Hoa cũng vậy. Cô phải đi sơ tán khỏi Hà Nội, rời xa những ngôi trường tốt nhất nhì Hà thành để về học ở trường làng và theo lời cha cô, nhà báo Hàm Châu thì "cũng không có sự chăm sóc hay dạy dỗ gì đặc biệt". Thế nhưng, có lẽ do bẩm sinh thông minh nên Hoa vẫn học rất khá bất chấp điều kiện thiếu thốn về vật chất.   Thiều Hoa được chào đón khi chiến thắng từ Vienna trở về.   Nữ tiến sĩ thích đi... chân đất!   Những năm sơ tán rời Hà Nội về nông thôn dường như đóng vai trò rất quan trọng trong suốt cuộc đời, sự nghiệp của cô sau này. 4 tuổi, cô đã bắt đầu phải tham gia lao động như mọi đứa trẻ nông thôn ngày ấy. Những tháng ngày lam lũ, cực nhọc nơi thôn quê đã khiến cô thấm thía hiểu rằng, bất kỳ sản vật nào, dù là củ khoai, củ sắn, mớ rau... đều phải rất vất vả mới có được chứ không phải tự dưng mà có. Cũng từ những năm tháng ở sau lũy tre làng, chỉ có những cánh đồng lúa bạt ngàn và những đàn trâu cày thơ thẩn gặm cỏ bên đường, cô bé Thiều Hoa ngày ấy đã rất thích đi chân đất trên đường làng.   Cha cô bảo: "Điểm này khiến con bé sau này rất yêu văn học. Khi trẻ còn nhỏ hình thành tư chất và cá tính như thế nào thì sau này, tư chất và cá tính ấy cứ thế phát triển lên. Nếu lúc bé, trẻ quen xa xỉ - không biết quý sản phẩm lao động; sống ích kỷ, khô khan thì lớn lên cũng vậy. Tôi cho rằng không phải cứ lớn lên ở thành thị, ở môi trường bê tông cốt thép là tốt cả đâu. Vì cuộc sống ở nông thôn giản dị, con người ở đó chất phác, gần gũi thiên nhiên". Còn nữ tiến sĩ toán học thì tâm sự: "Cái được lớn nhất ngày ấy là không khí xã hội, môi trường xã hội rất lành mạnh. May mắn là tôi đã được sống trong sự lành mạnh ngay từ bé".   Yêu văn chương nhưng dường như toán học đối với cô như số phận sắp  đặt. Cha mẹ cô không hề định hướng rằng con gái phải theo cái này hay cái kia mà niềm say mê toán học là thiên bẩm dù ngày ấy, cô học môn gì cũng giỏi. "Nhưng tôi thích toán nhất vì đó là lĩnh vực chặt chẽ, chính xác nhất", nữ tiến sĩ khoa học chia sẻ.   Điểm đặc biệt trong ngôi nhà của gia đình Thiều Hoa là sách. Sách nhiều đến nỗi bày khắp cả dãy phòng trên tầng 2, ngồn ngộn như một thư viện. Những giá sách ấy dường như liên tục được lấy xuống, liên tục có bàn tay con người sử dụng nên sạch bóng không một hạt bụi. Cha cô có trong tay tới 6 bằng đại học, nói thông thạo tiếng Anh, tiếng Trung... Và dường như lúc nào ông cũng học. Đã qua cái tuổi thất thập cổ lại hy nhưng ngày nào ông cũng xem các kênh truyền hình CNN, CCTV... và ghi lại những từ tiếng Anh, tiếng Trung Quốc mới vào một cuốn sổ để học. "Cả hai vợ chồng đều đọc sách, ham học nên Thiều Hoa dường như cũng được ảnh hưởng. Nhưng con bé thích đọc cuốn gì thì tự lấy chứ tôi không bắt ép đọc cuốn này hay cuốn kia", ông Hàm Châu kể.   Tiến sĩ Thiều Hoa chụp ảnh cùng bố và con gái   Người xưa nói 10 năm đọc sách không bằng 1 đêm nói chuyện với người giỏi. Nguyễn Du giỏi còn vì là con ông Nguyễn Nghiễm; ông Lê Quý Đôn giỏi vì là con ông Lê Quý Thứ... Theo phép ấy mà suy thì truyền thống gia đình đóng vai trò cực kỳ quan trọng. Thậm chí, nếu không có truyền thống gia đình, thì dù có thành đạt cũng khó đạt tới đỉnh vinh quang. Và nữ Tiến sĩ toán học Thiều Hoa may mắn được sinh ra trong một dòng họ khoa bảng. Trong cuốn Các nhà khoa bảng Việt Nam ghi dấu về 3.000 tiến sĩ và phó bảng trong 1.000 năm phong kiến, có rất nhiều người trong dòng họ của Tiến sĩ Thiều Hoa. Ông nội cô đỗ Tú tài; cụ nội cô cũng từng đỗ Khoa bảng, người bác của cha cô thì làm đến Đông các Đại học sĩ.    Cô cũng may mắn được nuôi dạy bởi một nền giáo dục gia đình "không roi vọt", được lớn lên trong sự tôn trọng. Cha mẹ cô không bao giờ nói nặng lời với con và rất tôn trọng nhân cách, ý kiến của con. "Bố mẹ không chỉ ra lệnh cho con mà hãy trao đổi ý kiến với con cái. Khi trao đổi có thể con có ý kiến khác với bố mẹ không nên bác bỏ ngay mà bố mẹ phải suy nghĩ vì có thể trẻ đúng. Bố mẹ nên nêu ý kiến của mình chứ đừng dùng mệnh lệnh. Phải làm sao để trẻ thấy điều đó là đúng và thực hiện theo. Không thể dạy con theo kiểu: phải làm thế này, phải làm thế kia, không nên gò ép con vào một cái khuôn cứng nhắc nào đó. Nhưng bố mẹ mà muốn con nghe, muốn con phục thì phải giỏi hơn chúng mới được", cha cô nói. "Vì bố mẹ cư xử với con như vậy nên ngay từ nhỏ tôi cũng đã muốn tỏ ra xứng đáng", nữ Tiến sĩ chia sẻ. (Theo Dân Trí)

Bao giờ chất xám chảy ngược?

Dương Phạm

Viết cho BBCVietnamese.com từ London

'Chảy máu chất xám' ở Việt Nam đã không còn là một đề tài mới. Từ người dân đến chính phủ, người người nhà nhà ngành ngành quan tâm và trách cứ tại sao 'chất xám' lại cứ chảy đi đâu mà chẳng chảy về quê nhà? Chẳng ai để ý bản thân 'chất xám' cũng chỉ ấp ủ một câu hỏi mà vẫn không lời đáp: 'Bao giờ thì chúng tôi được chảy ngược về Việt Nam?'.

Việt Nam nói cần thêm nhiều nhân tài để phát triển đất nước

Trước hết, cũng cần phải phân biệt các loại chất xám chứ chớ nên 'vơ đũa cả nắm' trong thời đại 'loạn chất xám' này. Nhiều người quan niệm rằng, chỉ cần đi học ở nước ngoài cũng có thể coi là 'chất xám'. Nhưng bây giờ chỉ nên gọi là 'du ngoại' chứ chớ nên gọi là 'du học' vì thiếu gì những nhà giàu lắm tiền 'tống cổ' con ra nước ngoài để đỡ bị tiếng ở nhà, lại vừa có tấm bằng danh giá (dù tấm bằng này có khi là bằng giả, bằng mua hoặc bằng do học thuê). Còn các 'chất xám' cậu ấm cô chiêu này làm gì ở trời Tây thì chỉ có giời mới biết.

Trong khi đó, có rất nhiều người Việt Nam dù chỉ học hành trong nước nhưng vẫn rất giỏi và uyên bác. Vậy nên nhắc đến 'chất xám' bây giờ cũng cần cảnh giác và cũng nên 'đãi cát tìm vàng'.

Trân trọng, nâng niu

Nhắc đến nạn 'chảy máu chất xám' (loại chất xám thực sự), có một điều tôi nghĩ là luôn đúng với 'chất xám' ở bất cứ nơi đâu trên thế giới, nó chỉ chảy về nơi mà nó nhận được sự trân trọng, nâng niu với những điều kiện tốt nhất để có thể phát triển. Vậy nên chúng ta cần phải tự hỏi, những người có điều kiện đi tu nghiệp ở nước ngoài với những kiến thức tiên tiến tích cóp được trong nhiều năm, khi quay trở về Việt Nam, chất xám của họ có thực sự được coi là chất xám hay không?

Tôi biết không ít người sau hàng chục năm học tập nghiên cứu ở nước ngoài và khi trở về nước, đem những kiến thức mình thu thập được mong sao đóng góp phần vào sự phát triển của nước nhà nhưng đã gặp phải biết bao cái lắc đầu, phẩy tay, liếc xéo hoặc hứa hẹn suông rồi bỏ đấy. Lý do cũng đơn giản, quanh đi quẩn lại chỉ có: Không hợp với hoàn cảnh trong nước, sẽ nghiên cứu, chưa được thẩm định, v.v…

Nhiều người muốn đi du học nước ngoài

Thế là, trong mười người, anh là thằng đúng, chín kẻ còn lại sai thì anh vẫn cứ là thằng sai. Ban đầu ai cũng sôi sục để cống hiến những điều mới, nhưng rồi phần lớn phát hiện ra, làn gió mới quá nhẹ để có thể thổi bay lớp bụi cũ đã phủ hàng chục năm. Và họ âm thầm bỏ cuộc. Trường hợp này, có thể gọi là 'Vỡ mộng chất xám'.

Còn những nơi chấp nhận các kiến thức 'chưa phù hợp với hoàn cảnh trong nước' thì chế độ đãi ngộ lại quá kém. Mỗi một năm học tại Mỹ hoặc Anh, Úc tốn kém đến hàng chục nghìn USD nhưng lương lại chỉ có 1,2 hoặc nhiều nhất là 3 triệu ở các cơ quan nhà nước thì làm sao mà 'chất xám' có thể yên tâm làm việc? Đấy là chưa kể đến môi trường làm việc không chuyên nghiệp, cạnh tranh không lành mạnh và chế độ ưu đãi tính theo năm chứ không tính theo tài năng.

Thế là 'chất xám' lại đánh bài 'chuồn' sang những công ty, tập đoàn lớn của nước ngoài với mức lương hậu hĩ, chế độ trọng dụng tốt, môi trường làm việc lành mạnh. Trường hợp này, có thể gọi là 'Chảy máu trong chất xám'.

Môi trường sống

Một điều nữa mà chắc cũng nhiều người băn khoăn, tại sao 'chảy máu chất xám' chỉ xảy ra ở những nước thứ ba hoặc đang phát triển? Câu trả lời sẽ trở nên rất dễ dàng với những ai đã đi học ở nước ngoài.

Với những người bạn tôi đi học về Nghệ thuật ở nước ngoài, phần lớn họ rất ngại khi nghĩ đến chuyện quay về nước. Học Âm nhạc cổ điển rồi về Việt Nam thì không biết chơi nhạc cho ai nghe, ai thưởng thức? Làm thế nào mà sống nổi với chỉ cây đàn piano, violon, v.v…? Học Nghệ thuật đương đại thì về Việt Nam thế nào cũng bị nói là 'điên', 'vớ vẩn', 'phản nghệ thuật'.

Cứ phải về nước thì mới là đóng góp?

Những người bạn học Báo chí của tôi thì lo không biết về Việt Nam sẽ phải quen với kiểu 'tự do ngôn luận bịt miệng' như thế nào?

Còn học về tài chính, kế toán, ngân hàng, kinh tế thì vừa ra trường thế nào cũng có công ty ngay tại nước mình học lôi kéo về. Nhiều nhất là học Quản trị kinh doanh, chắc tại ai cũng muốn làm chủ, mà về Việt Nam thì kiểu gì cũng thành chủ doanh nghiệp được, không lớn thì vừa, không vừa thì nhỏ.

Ngoài những chuyện trên, nhiều người không quay trở về còn do môi trường sống. Ở nước ngoài, thư viện, bảo tàng, triển lãm, hòa nhạc, xem phim, nhạc kịch, diễn thuyết giống như ăn và uống vậy, không thể không có. Mọi tiện ích phục vụ cho đời sống tinh thần của người dân đều được trang bị đầy đủ và gần như hoàn hảo. 'Chất xám' cũng giống như một cái cây, được bón phân, tưới nước rồi nhưng phải có môi trường tốt để phát triển. Chứ nếu chỉ giậm chân một chỗ thì cái cây đó sẽ chết.

'Chất xám' cũng giống như một cái cây, được bón phân, tưới nước rồi nhưng phải có môi trường tốt để phát triển.

Một 'chất xám' chất lượng cao, người từng đoạt giải Nhất Olympics Toán quốc tế, được học bổng Thạc sĩ và Tiến sĩ ngành Kinh tế tại đại học danh tiếng Harvard, đã tâm sự với tôi: 'Tại sao cứ nhất thiết phải quay về nước mới gọi là đóng góp xây dựng đất nước? Biết bao người vẫn đang xây dựng đất nước từ nước ngoài đó chứ?'.

Đây là điều không thể phủ nhận, rất nhiều người dựa vào điều kiện sẵn có tại nước ngoài đã cống hiến nhiều công trình nghiên cứu có giá trị cho Việt Nam. Những người khác thì sau nhiều năm lập nghiệp tại nước ngoài đã quay trở về đầu tư ngược lại trong nước. Họ thậm chí còn đưa gia đình quay về đất nước 'tái định cư'. Phần nhiều giải thích rắng sau khi học xong, họ ở lại để tìm kiếm cơ hội làm việc, thử nghiệm, trải nghiệm ở nước bạn để đợi đến khi ở Việt Nam mở ra những cơ hội lớn với nhiều tiềm năng hơn sẽ quay về đóng góp. Bên cạnh đó, họ muốn con mình, dù có thể đã mang một quốc tịch khác, vẫn được thấm nhuần những nét văn hóa của quê cha đất tổ.

Còn một chuyện khác, theo tôi được biết, nhiều người sống và làm việc tại nước ngoài, dù không muốn nhưng vẫn phải nhập một quốc tịch khác, lý do đơn giản vì ở nhiều nước Châu Âu và Châu Mỹ, Việt Nam bị liệt vào 'black list' (danh sách đen) khiến việc di chuyển, công tác và cả xin việc, thăng tiến gặp rất nhiều khó khăn.

Đất có lành chim mới đậu, bởi vậy nên tất cả những gì 'chất xám' chúng tôi đòi hỏi chỉ là một mảnh đất lành để có thể chảy ngược về nơi mình đã ra đi.

Bài viết nêu quan điểm riêng của tác giả, đang học ở London.

Đại học tư thục và những sự áp đặt

Oct 1, '09 9:52 PM for everyone

(TuanVietNam)- Bộ Giáo dục và Đào tạo đang áp đặt lên các trường ĐH quá nhiều: Chương trình khung, kiểm soát tài chính và cơ cấu nhân sự. – GS, TSKH Huỳnh Hữu Tuệ - Hiệu trưởng ĐH tư thục Bắc Hà.

Áp đặt chương trình khung và cơ cấu nhân sự Giáo dục là một lĩnh vực của xã hội, là tấm gương phản ánh trung thực xã hội đó, không thể có cải cách GD độc lập với "cải cách xã hội". Cơ chế của chúng nặng biết bao nhiêu mà kể, nó cần thời gian để thay đổi. Đó là chưa kể, có người có muốn duy trì quán tính này nữa. Một lực lượng đóng vai trò không nhỏ trong hệ thống GDĐH hiện nay là khối các trường ngoài công lập. Nhưng đang có không ít trở lại trong bước phát triển của khu vực này. Có thể thấy vấn đề nổi cộm là Bộ GD và ĐT đã quyết định cho thành lập ĐH tư thục, nhưng vẫn áp đặt nhiều cái. Ảnh minh họa Thứ nhất, áp đặt chương trình khung. Thử đặt vấn đề Bộ có đủ chuyên viên để viết hết các chương trình không, hay giao cho một chuyên viên viết? Mặt khác, một chuyên viên có viết nổi một chương trình đào tạo ĐH không? Thường ở các nước, một chương trình như vậy cần có một hội đồng lão thành, chuyên viên cao cấp nghiên cứu 4 -5 năm mới đi đến kết luận, và cứ khoảng 10 – 15 năm họ đổi một lần, song song với quá trình cập nhật thường xuyên các kiến thức mới. Đó phải là những người biết rất rõ và dự báo sự phát triển xã hội, để thay đổi. Muốn đọc một chương trình như vậy phải mất vài tháng mới xong. Chưa nói đến chuyện muốn nhận định, suy nghĩ, nghiên cứu thì còn lâu lắm. Để "phê" chương trình của tôi, phải là người có chuyên môn mới nói được. Đằng này, ban kiểm soát xuống nhìn, nói chương trình thiếu cái này cái nọ, thêm cái này cái kia. Làm việc như thế, về mặt khoa học rất lệch lạc. Thứ hai, về cơ cấu tổ chức, cũng có sự can thiệp khá sâu, đến tận bộ môn. Cái này tôi hoàn toàn không hiểu. Đã cho trường tư thục hoạt động, thì tại sao hiệu trưởng cũng phải do Bộ thông qua? Chúng ta đang đẩy mạnh cải cách hành chính – đây là điểm Bộ nên suy nghĩ lại. Nếu tôi hiểu không nhầm, thì cái lí của sự can thiệp đó là Bộ e ngại phát sinh nhiều vấn đề nhập nhằng của công – của tư, có sự giành giật nhau tiền bạc và quyền lực. Nhưng nếu có chuyện đó thì hãy để luật pháp xử lí, chứ Bộ không cần phải can thiệp. Nếu Bộ không tin luật pháp thì lại là chuyện khác. Tinh thần luật pháp Nhưng ở một mặt nào đó, sự can thiệp của Bộ GD và ĐT xuống các trường lại có tính hình thức. Với hơn 200 trường ngoài công lập hiện nay, Bộ không thể quản hết được. Không quản hết được, nhưng khi cần vẫn có thể trừng phạt được. Trong xã hội mình, bất cứ tình huống nào cũng tìm được cái sai. Với "cái sai" đó, người ta có thể trừng phạt mình bất cứ khi nào. Cách làm kiểu đó là dùng búa điện lực ngàn tấn, để giết con ruồi 2 gam. Cách làm việc hành chính của mình là như vậy. Tinh thần luật của mình vậy, biết thế nào được! Chẳng hạn, trường này (ĐH Bắc Hà) được giấy phép làm tại Bắc Ninh, nhưng chưa xây nổi nhà ở Bắc Ninh. Vì một ngàn những lý do không hình dung nổi. Trường có 15 ha đất, có số đỏ, nhưng không có đường vào. Muốn mở đường thì phải thương thuyết trở lại – thương thuyết từ trên xuống - quá trình mất hơn 1 năm. Được giấy xây đường, phải đầu tư để tự xây đường. Và còn muôn vàn chuyện khác nữa… Một ví dụ khác. Những năm trước, lúc Thủ tướng Phan Văn Khải, Bộ trưởng Bộ GD và ĐT Nguyễn Minh Hiển sang thăm Úc, đánh giá tình hình giáo dục ÚC. Nhà nước Úc đã mời các vị đến thăm một số trường, trong đó có trường… Cả TT Phan Văn Khải và BT Nguyễn Minh Hiển đều nói đó là mô hình mà trường này nên học. GS Đặng Hữu lúc đó cũng đi theo đoàn, muốn "đem" mô hình về. Ông liên hệ với trường và nhận được sự đồng ý của phía trường bên đó. Cuối cùng, ta phải tiến đến bước xây dựng chương trình liên kết với trường bạn. Sau đó, chính Phó TT Nguyễn Thiện Nhân lúc đọc diễn văn thành lập trường này cũng nhấn mạnh ý trường có vai trò nghiên cứu, trong đó cũng liên kết với các trường bên ngoài. Nhưng đến khi nộp hồ sơ lên để làm chương trình liên kết. Người ta bảo làm sai, làm lại. Sai ở chỗ nào ư? Làm gì cũng có thể sai. Xin đơn cử: Vì tinh thần luật pháp, lẽ ra luật mới ra đời là triệt tiêu luật cũ. Nếu không muốn triệt tiêu, thì phải ghi rõ công nhận những điều nào thuộc luật cũ. Đằng này, luật mới ra chưa chắc đã triệt tiêu luật cũ. Người nào muốn sử dụng luật cũ để phê phán tình hình mới vẫn có quyền. Không cách gì gỡ nổi. Vì cơ chế nhập nhằng, nên người ta đấu tranh nhau về quyền lực và tiền bạc. Nhìn mặt nào, con người ta cũng có cái lý riêng. Mà như thế thì cuối cùng ai có ưu thế về vị thế chính trị thì sẽ thắng. Trách nhiệm của ĐH là tạo ra các trí thức thật Ảnh minh họa Mười năm qua, có một câu nổi tiếng ở VN: Giáo dục là siêu lợi nhuận. Vì sao vậy? Vì người ta "bán" bằng cấp chứ không quan tâm đến nội dung chất lượng. Trong thời gian tranh tối, tranh sáng thì điều đó là hiển nhiên. Xã hội có nhu cầu về bằng cấp, thì ĐH cũng đáp ứng nhu cầu đó. Nhưng về đường trường, xã hội sẽ phát triển lên, dân trí lên, đến lúc người ta đòi hỏi chất lượng chứ không chỉ là hình thức cái bằng. Lịch sử truyền thống của người VN là ham học. Đến nay, khối ĐH công chỉ nhận hết 20% số người có nhu cầu ĐH, số còn lại đi đâu? Phải đi học tiếp. Vì cách dạy của mình, tốt nghiệp trung học chưa làm được gì cả. Áp lực xã hội đòi hỏi cho ra những loại hình trường mới. Bây giờ cơ chế là kinh tế thị trường. Nghĩa là thị trường quyết định giá trị từng hoạt động từng thành phần. Vậy cứ để hệ thống ĐH tự khẳng định, đi đúng quy luật khách quan với sự phát triển xã hội. Công nghiệp của ta chưa trưởng thành đúng mức để cần lực lượng lao động chất xám cao cấp. Nền sản xuất của mình là gì: Dầu hỏa – hút dưới đất lên, cao su, gỗ - chặt cây mà sống, chế biển thủy hải sản – vớt biển mà ăn, giày dép áo quần – lao động rẻ tiền. Đừng nói chuyện đóng tàu, ô tô…Công nghiệp nặng, công nghiệp mũi nhọn không có. Nền sản xuất của ta chưa có nhu cầu chất xám cao cấp rộng rãi. Xây dựng các ĐH "đẳng cấp quốc tế" để làm gì? Muốn hệ thống giáo dục phát triển thì cần "cải cách xã hội". Còn đòi hỏi giáo dục đi trước một bước, hay giáo dục dẫn dắt xã hội ư? E là quá tham vọng trong thời điểm này. Nền giáo dục là tấm gương trung thực về phản ánh xã hội. Cả hệ thống ĐH không thể tiên phong và dẫn dắt, nhưng từng trí thức một thì có thể làm việc đó. Mối liên hệ hữu cơ là ĐH là đào tạo ra người trí thức. Trách nhiệm của lãnh đạo là làm sao để người trí thức có cơ hội đưa xã hội ngày càng đi lên. Nói gì thì nói, chính trị vẫn phải đi trước. Bây giờ xã hội chúng ta đang rất cần trí thức suy nghĩ và phản biện về những vấn đề mà nhà nước đang đối mặt. Xã hội hôm nay cần sự phản biện xây dựng chiến lược thích hợp cho sự phát triển của xã hội. ĐH là môi trường có thể đào tạo những trí thức thật có khả năng như thế. Nhưng muốn thế, ĐH phải được tự chủ, được sáng tạo, không bị áp đặt theo kiểu "cầm tay chỉ việc" như hiện nay.      (Thủy Linh)

Trai thừa gái thiếu : 3 triệu đàn ông Việt Nam sẽ khó kiếm vợ trong 20 năm tới ?

Ánh Nguyệt

Bài đăng ngày 21/11/2008 Cập nhật lần cuối ngày 21/11/2008 20:12 TU

Theo tính toán của Tổng Cục Dân số - Kế hoạch gia đình, nếu đà mất cân bằng nam nữ cứ tiếp tục như hiện nay, đến năm 2030, sẽ có khoảng ba triệu đàn ông Việt Nam tới tuổi lập gia đình sẽ khó mà tìm cho được nguời bạn đời

Ở vùng nông thôn, nhiều thiếu nữ tới tuổi đôi mươi thường mơ tới một người chồng Đài Loan, Hàn Quốc giúp gia đình các cô thoát khỏi cảnh túng thiếu. Ở thành thị, các kiều nữ mơ người chồng phương Tây mà sách báo điện ảnh mô tả là lịch lãm, biết chìu chuộng đàn bà. T

hực tế hơn, qua lời kể của những bạn bè có chồng Âu-Mỹ, nhiều cô gái Việt Nam ước ao có một người chồng suy nghĩ phóng khoáng, biết chia sẻ việc gia đình với vợ thay vì xử sự theo lối gia trưởng rất thưòng thấy trong gia đình người Việt.

Xem ra bây giờ đàn ông Việt Nam đã khó kiếm vợ, trong hai mươi năm tình cảnh này còn gay go hơn nữa !

Chênh lệch giới tính trẻ sơ sinh đã tới mức báo động.

Năm 1979, cứ 105 bé trai Việt được hạ sinh thì phía bé gái chỉ có 100. Đến năm 1999, tức 20 năm sau đó, tỷ lệ này tăng lên 107 trai trên 100 gái. Năm 2006, chỉ trong vòng 7 năm, tỷ lệ này tiếp tục tăng, lên đến 110/100. Đáng lo nữa là vào năm 2007, mức chênh lệch giới tính trẻ sơ sinh vẫn theo đà đi lên, thành 112/ 100.

Đây là số liệu do Tổng Cục Dân số - Kế họach hoá gia đình đưa ra tại cuộc hội nghị chuyên ngành ngày 12/11/2008 tại thành phố Hồ Chí Minh.Theo lời ông Nguyễn Văn Tân, Phó tổng cục Dân số - Kế hoạch hoá gia đình, đặc biệt có đến 16 địa phương trong tổng số 64 tỉnh thành toàn quốc có tỷ lệ mất cân bằng nam nữ từ 115 đến 128 bé trai trên 100 bé gái. Tỷ lệ này tương đương với số liệu của Trung Quốc vào những năm 1988 - 1990, khi nước này rơi vào giai đọan mất cân bằng giới tính. Theo tính toán của Tổng Cục Dân số - Kế hoạch gia đình, nếu đà mất cân bằng nam nữ cứ tiếp tục như hiện nay, đến năm 2030, sẽ có khoảng ba triệu đàn ông Việt Nam tới tuổi lập gia đình khó tìm được nguời bạn đời.

Sinh trai hay gái không phải do chế độ dinh dưỡng.

Một thực tế hiển nhiên là dân số Việt Nam tăng rất nhanh , đang ở mức 86,5 triệu nguời, đứng hàng thứ 13 trên thế giới. Một trong những lý do dân số tăng nhanh là có nhiều phụ nữ bước vào độ tuổI sinh nở.

Trung bình cứ một người bước ra tuổi sinh nở là có hơn hai người bước vào lứa tuổi này, do đó số sinh tiềm năng của Việt Nam rất lớn. Ngoài ra, phải tính tới quy luật bùng nổ dân số sau chiến tranh. Về chênh lệch giới tính thai nhi, nhiều người đặt câu hỏi phải chăng mức sống nâng cao thời hậu chiến làm thay đổI chế độ ăn uống, dinh dưởng và ảnh hưởng đến giới tính thai nhi.

Sách báo y khoa nói nhiều về viêc sinh trai hay gái theo ý muốn, trong đó có yếu tố chọn lựa thành phần dinh dưỡng. Tuy nhiên kết quả đạt được tới đâu, chưa thấy có tài liệu minh chứng. Về câu hỏi sinh trai hay gái có phải tuỳ thuộc vào yếu tố dinh dưỡng của cha mẹ hay không, bác sĩ Phan Xuân Trung, chủ biên trang web http://www.ykhoa.net/ giải thích :

"Về nguyên tắc việc định giới tính là do cặp nhiễm sắc thể giới tính quy định. Người nam có một cặp nhiễm sắc thể giới tính ký hiệu XY, và người nữ mang cặp nhiễm sắc thể giới tính ký hiệu XX. Cặp nhiễm sắc thể giới tính này được hình thành từ một chiếc trong trứng của mẹ và một chiếc trong tinh trùng của cha.

Trứng của mẹ (giao tử cái) chỉ cung cấp một chiếc nhiễm sắc thể X. Tinh trùng cha (giao tử đực) có 2 loại là X và Y.

- Tinh trùng cha chứa X gặp trứng mẹ chứa X thì tạo thành cặp XX, tức sinh con gái.

- Tinh trùng cha chứa Y gặp trứng mẹ chứ Y thì tạo thành cặp XY, tức sinh con trai

Như vậy chính tinh trùng của cha quyết định giới tính của con. Mẹ không có vai trò quyết định giới tính.

Mổi lần phóng tinh có hàng tỷ tinh trùng được phóng ra để tranh nhau kết hợp với trứng. Trong hàng tỷ tinh trùng đó có phân nửa mang NST X và một nửa mang NST Y. Như vậy xác suất để sinh ra bé trai và bé gái là ngang nhau, tỷ lệ 1:1. Chính điều này đã giúp cho 2 giới luôn luôn ngang nhau. Điều này dễ hiểu như là ta thảy một đồng tiền xu. Cơ hội để được mặt sấp hay được mặt ngửa là ngang nhau.

Việc chọn lựa giới tính trước khi giao hợp là tìm cách để tinh trùng Y có cơ hội gặp trứng nhiều hơn. Ví dụ ta cho con trai là mặt sấp và con gái là mặt ngửa của đồng xu. Không có cách nào để đồng xu rơi xuống mà chỉ xảy ra mặt sấp. Người ta có thể ăn gian bằng cách bẻ cong đồng xu để mặt sấp xảy ra nhiều hơn mặt ngửa. Tuy vậy mặt sấp chỉ xảy ra nhiều hơn chút nào thôi chứ không hoàn toàn chỉ xảy ra toàn mặt sấp.

Đối với việc chọn sinh trai hay gái, người ta đã nghĩ ra đủ thứ mánh lới nhằm tạo điều kiện cho tinh trùng Y có cơ hội gặp trứng nhiều hơn ví dụ như chọn thức ăn, chọn tư thế giao hợp, chọn ngày rụng trứng… Cho đến nay vẫn chưa có bằng chứng khoa học nào cho thấy thức ăn nào hay tư thế giao hợp nào giúp tinh trùng Y chạy nhanh hơn tinh trùng X. Người ta hy vọng thức ăn sẽ làm biến đổi môi trường acid – base hoặc độ đặc, lỏng của tinh dịch để tạo điều kiện cho tinh trùng Y chiếm ưu thế trong cuộc đua tay đôi với tinh trung X. Cho đến nay chưa có kết quả nào được như ý.

Tuy nhiên người ta nhận thấy một đặc tính có thể lợi dụng được, đó là sức bơi của tinh trùng Y nhanh hơn tinh trùng X và tuổi thọ của nó lại ngắn hơn. Nghĩa là tinh trùng Y lợi thế trong cuộc đua cự ly ngắn, còn tinh trùng X lợi thế trong cự ly dài. Khi trứng đã hiện diện sẵn thì các chú tinh trùng Y sẽ vượt nhanh hơn trong cuộc đua và có cơ hội xâm nhập trứng và kết quả là sinh được bé trai. Ngày nay với kỹ thuật siêu âm thì việc xác định thời điểm rụng trứng là không khó. Tuy nhiên, việc này cũng tùy thuộc vào tay nghề của BS siêu âm.

Nhân nói về siêu âm, một trong những nguyên do mà giới hữu trách dùng để giải thich tình trạng bất cân bằng giới tính trẻ sơ sinh hiện nay, đó là do tập quán thích có con trai nên nhiều bậc cha mẹ thuờng hủy thai nhi gái sau khi siêu âm. Đây cũng chỉ là một giả thuyết và nếu đó là sự thật thì nhà nuớc chỉ có cách vận động sao cho các gia đình Việt Nam gác qua thói quen yêu chuộng con trai nối dõi hơn là có con gái .

Đàn ông độc thân vẫn có thể sống vui vẻ, hạnh phúc.

Có âm dương, có vợ chồng

Dẫu trong thiên địa cũng vòng phu thê

Người ta vẫn hay trêu chọc phụ nữ có tuổi nhưng không có chồng là những cô gái già, khó tính trái nết. Nhưng trai già thì sao ? Trên báo có nhiều bài viết lo ngại là trong vài mươi năm nữa, những thanh niên không tìm được vợ sẽ trở thành những con nguời mất quân bình về mặt sinh hoạt tình dục, từ đó họ đâm ra cáu kỉnh, thô bạo và biết đâu có nguời sẽ phạm pháp trong một lúc bốc đồng nào đó. Đàn ông không có vợ hay bạn tình có lâm vào tình trạng rối loạn đòi sống thể xác và tinh thần hay không ? Câu trả lời của Bác sĩ Phan Xuân Trung có thể trấn an bạn đọc.

"Tạo hóa đã tạo ra loài người với 2 giới nam và nữ và tạo ra sự phối hợp giữa 2 giới này để duy trì sự sống. Dĩ nhiên là có sự khác nhau giữa đời sống độc thân và đời sống có hôn nhân dù sự khác nhau này rất khác nhau giữa những người khác nhau. Có những người cảm thấy hạnh phúc hơn, cũng có người cảm thấy bất hạnh hơn sau khi kết hôn. Tuy nhiên điều đó phụ thuộc vào yếu tố tinh thần hơn là vấn đề thể chất.

Bản năng sinh dục của đàn ông tùy thuộc vào lượng nội tiết tố nam (hormon sinh dục nam). Khi hormon sinh dục tiết nhiều thì tác động đến việc sinh tinh dịch (bao gồm tinh trùng và tinh tương). Tinh dịch sinh ra sẽ làm căng đầy túi tinh và gây cảm có nhu cầu giải thoát, như thể ta mắc tiểu khi bàng quang đầy vậy. Sự phóng tinh để làm giảm áp lực trong túi tinh có thể xảy ra một cách vô thức (mộng tinh), hoặc có ý thức (giao hợp, thủ dâm).

Một số quan niệm y học cổ xưa thì cho rằng bảo tồn tinh dịch sẽ có lợi cho sức khỏe (bế tinh, dưỡng khí, tồn thần). Một số quan điểm hiện này thì cho rằng việc giao hợp giúp cơ thể lấy lại thăng bằng. Cả 2 quan điểm này đều phiến diện. Khi cơ thể suy yếu (bệnh, già) thì việc cố phóng tinh sẽ gây hao hụt năng lượng, tiêu hao các chất vi lượng, gây mệt mỏi cho cơ thể. Mặt khác hành động giao hợp gắng sức sẽ có tác dụng như lao động nặng gây tác động xấu đến tim mạch. Đối với điều kiện này thì quan niệm “bế tinh” để bảo tồn sức khỏe là đúng. Đối với người trẻ, sức lực sung mãn thì việc phóng tinh giúp họ có được khoái cảm, giải phóng bớt năng lượng thừa. Hiện tượng phóng tinh sẽ làm cho cơ thể thư giãn hoàn toàn và kích thích cơ thể tái lập hoạt động mới".

Phân tích trên đây chỉ nói đến tác động về mặt sức khỏe trong hiện tượng xuất tinh chứ không nói đến vai trò hôn nhân.

Qua đó, dù người đàn ông trưởng thành có gia đình (hôn nhân xã hội) hay không thì cơ thể vẫn hoạt động một cách bình thường phù hợp với sức khỏe và tinh thần của họ.

Về phương diện tình dục – tâm thần người ta đã biết có một số bệnh liên quan ở nam giới như hiện tượng sưu tầm bái vật (lấy cắp đồ lót nữ), hiện tượng “khoe của quý” … Ở nữ giới như chứng Hysterie. Tuy nhiên các bệnh này xảy ra trên những người bị lệch lạc nhân cách mà không phải do hậu quả của đời sống hôn nhân hay đời sống độc thân.

Nghĩa là sẽ không đến nỗi sẽ xảy ra nạn trai Việt Nam chạy sang nuớc láng giềng bắt cóc phụ nữ về làm vợ như ý tưởng ngộ nghĩnh của một thính giả RFI khi bàn về nguy cơ trai thừa gaí thiếu trong vài thập niên tới. Không có vợ, đàn ông cũng vẫn có thể sống vui như lờI bác sĩ Phan Xuân Trung. Dù sao nguờI viết bài này vẫn mong mỗi nguời đàn ông đều có cơ hội sống yên vui với nguờI đàn bà yêu thương của mình, không ai dư hay thiếu.

Tác giả Hà Kin

Tại sao lại phải đặt ưu tiên phải sinh con trai để có người nối dõi ?

Trở lại với chuyện sinh trai hay gái, Hà Kin, tác giả tiểu thuyết "Chuyện tình New York", từ một tiểu thuyết trên blog được xuất bản thành sách vào hàng ăn khách trong năm 2007 tại Việt Nam cho ý kiến riêng của cô :

"Cho đến bây giờ, mặc dù chưa lập gia đình, nhưng tôi chưa bao giờ nghĩ rằng việc mình sẽ “phải” có mấy đứa con, và sẽ “phải” là con trai hay con gái. Tôi đơn giản chỉ nghĩ rằng tôi sẽ chắc chắn “phải” có con, và chả có lý do gì mà đó sẽ là “phải” trai hay gái.

Tôi có một đứa em trai, mặc dù ông bà vẫn cưng thằng em trai hơn tôi “một tí xíu”, đặc biệt là …bà ngoại, nhưng tính ra điều đó cũng chẳng ảnh hưởng gì quá lớn cả, vì trong nhà, quan trọng nhất là bố mẹ, là những người luôn cực kỳ rõ ràng trong việc “con nào cũng là con”. Nếu tôi mà đã nấu cơm thì em trai sẽ phải rửa bát! Đơn giản là thế, nhưng đơn giản thế mà khiến hai chị em rất hòa thuận và “biết vị trí của mình”.

Bản thân mẹ tôi là con cả trong gia đình, lại là người thành đạt nhất nhà, một mình mẹ học hành, phấn đấu, bươn chải, thành đạt, là niềm tự hào của ông bà và dòng họ. Trong khi tôi nhìn thấy rất nhiều gia đình khác, tới 4,5 đứa con trai trong nhà mà rồi chẳng làm được việc gì ra trò trống, thậm chí còn phá hoại. Vậy con trai với con gái mục đích là để làm gì? Chỉ để có cái họ nối tiếp thôi à? Chỉ một cái họ không thể làm thứ đánh đổi cho tất cả thực tế; sức khỏe và kinh tế của những người phải cố đẻ ra con trai, những con người bị phân biệt đối xử cả cuộc đời. những đứa con bất hiếu….

Những tấm gương, những bài học thực tế và sự giáo dục tốt của bố mẹ, cũng như nhận thức của bản thân đủ để tôi không bao giờ có khái niệm sẽ ưu tiên sinh đứa con trai. Tôi luôn phản đối sự trọng nam khinh nữ, nó là một trong những động lực lớn kìm hãm sự phát triển của xã hội, vì nam hay nữ thì trí tuệ cũng là như nhau, đều có thể đóng góp được những điều có ích cho đất nước. Những gì nam nữ có thể bình đẳng được thì xã hội phải càng nên thúc đẩy và khuyến khích. Tôi sẽ không tốn thời gian, sức khỏe cho cái khái niệm mà tôi cho là quá lạc hậu này. Tôi thích mình có những đứa con thật tự nhiên. Và chắc chắn tôi sẽ lựa chọn một người bạn đời có tư tưởng giống như mình.

Thế còn cái cảnh đứa con trai lớn lên chạy tìm nguời bạn đời có làm cho Hà Kin lo âu hay không ?

Nếu sau này tôi có con trai, và vào phải giai đoạn nam nữ mất cân đối trầm trọng như bây giờ ở Trung Quốc hoặc Ấn Độ, tôi nghĩ rằng mình cũng không phải quá lo lắng cho việc con mình sẽ chạy đi tìm vợ được hay không. Mặc dù tương lại không thể nói trước được điều gì, nhưng những gì tôi có thể nghĩ và cố gắng làm, thay vì ngồi đó lo lắng; đó là nuôi dạy đứa con trai mình thật tốt, có nhân cách tốt, có trình độ tốt, đủ là một thành viên có vị trí và có ích trong xã hội. Và nếu đứa con trai của tôi được như vậy, thì chả có lý do gì nó sẽ không tìm nổi một người vợ cả, và sẽ là một người vợ tốt nữa là đằng khác!"

Mượn lời Hà Kin chúng tôi kết thúc câu chuyện hôm nay và tin chắc một điều là người đàn ông tốt không có lý do gì không tìm được vợ cho dù trong hai mươi năm tới, hậu quả của nạn trai thừa gái thiếu hiện ra rõ ràng thêm.

Alan Jackson - Remember when